陳祖輝／大學助理教授

近來國內播放韓劇《名不虛傳》引起社會關注，這齣戲雖然運用跨越時空的老調詮釋新、舊時代的人與故事，其中最大的賣點在於透過戲劇成功行銷中醫術，但在韓國人的文化輸出戰略裡，中醫術早已成為「韓醫術」。光憑這一點，不得不佩服韓國影視文化的話語權掌控，一點都不輸給現實主義的國際強權。基層民眾關心韓劇劇情，可以討論超過一個月以上，這就顯示韓國影視的軟實力，細水長流地滲透至全世界各角落。

此外，本劇的另一個有趣的點在於，要尋找、重現與振興傳統失去的良好經驗事物，並且拿來與現代的、科學的事物進行對話。相同的場景，也發生在近期達賴喇嘛與俄國科學院院士的對話上！從人類發展至今，我們為了追求更好與更便利的生活品質，於是持續精進，以及改善自己認為的不美好。可是無形中，過度追求工具理性的結果，反而招致在人性與道德上難以兼顧的倫理難題。《名不虛傳》這齣戲也正好想要傳達這一點，包括西醫一昧講究以外科手術解除患者身上的腫瘤，但在中醫(韓醫)的角度，不是只有切除身上不好的東西，還要考量更多醫病互動關係，這當中包括信任與同理心在內。

再將本劇審度兩岸關係與國內政治來說，目前兩岸關係僵化，除意識形態相互對抗外，雙方最欠缺善意的對話與信任才是最大問題。兩岸領導人並未站在對方的角度，設法相向而行，只想以政治硬實力相互較勁，結果卻是兩岸關係大倒退，民間交流表象正常交流，實際上卻是政治權謀算計和統戰。國內政治方面，軍公教年金改革造成政府與民眾的對立與不信任，改革過程中，政府急於想處理歷任總統做不到的燙手山竽，於是急於求成，卻招致多方反彈，若從公平正義的角度來看，勞保與農保更是危在旦夕，不優先改革，反而先改革軍公教?這背後的邏輯是甚麼?政府一直沒有正面回答。

《名不虛傳》這齣戲，看見韓劇講究衝突後的善意對話是很重要的，不一定馬上要有結果，可是一定要試著不斷透過善意對話並兼顧各方利益，找尋平衡點。例如劇中男主角穿越時空到現代社會想證明古代醫術比現代醫術好，因沒有醫師執照，且多次私下給予患者埋針(針灸)，引發醫事倫理問題。然而他想救治病患的心不變，試圖透過現代系統讓自己獲得證明醫術實力的機會。

這裡，從哲學家哈伯瑪斯（J. Habermas）提出「理想溝通情境」可做回應，他認為，一個成功的言辭行動，不僅是要說出適合別人聽得懂的語言，更重要的是當事者雙方都能進入彼此認同的人際關係中，而這種被認同的人際關係之所以可能，乃在於建立說話者的言辭行動是否符合:可理解性(comprehensibility)、真實性(truth)、真誠性(truthfulness) 與適切性(rightness )等四項要件。

如果拿該四個理想溝通要素檢視當前兩岸關係與政府治理，將可找出為數不少的重大缺失，有人說，戲劇是給現實迷惘的人，一種另類指導！吾人盼望，基於兩岸領導人常說的和平發展與和平福祉，以及政府官員常談的公平正義原則，可以試著站在信任與同理心當中，尋找長遠和最大公約數的利益，而不是眼前個人的歷史定位。

《名不虛傳》的虛構主角許任是古代針灸名醫，來到現代世界，他所追求的不是醫術榮冠，而是一直想著如何幫助無助的病患。政治人物若能保有這般赤子之心，才可以將權力所打造的局，轉化為大眾享有的福祉與權益，畢竟政治人物從政的初衷，不就是為民服務而已！